السبت، 25 مايو، 2013

اخفض وزنك مع ابو يوسف الحواجري

اخفض وزنك مع ابو يوسف الحواجري

أغلب أنواع الفاكهه تساعد على نقصان الوزن لأنها تحتوي على ألياف, و كالوريز قليلة, فمنها ما يساعد على الحرق, ومنها ما يحرق مباشرة
 
أشهر هذه الفاكهه التى تساعد على انقاص الوزن:


التفاح: يزيد من الحرق بنسبه كبيره, حاولوا التعود على أكل خمس ثمرات على مدار اليوم, قبل النوم و أثناء مشاهده التلفاز و سوف تلاحظوا الفرق.
الكيوي: مغذية, تحتوي على ألياف و سعرات قليله, تستخدم للتحلية بدل من الأكلات التي تحتوي على سعرات عالية.


الفراوله: تحتوي على هرمونات تحرق الدهون و تزيد قدرة الجسم على الحرق. تناول الفراوله  و ممارسة الرياضة معا يساعدا في الوصول للوزن المثالي بسهولة.

الجوافه: تساعد في الحفاظ على نسبة الانسولين في الجسم مما يمنع تراكم الدهون. تسبب فقدان في الشهية

البطيخ: يحتوي على نسبة كبيره من المياه و تبقى في المعده فتره أطول من مياه الشرب مما يعطي شعور بالشبع, و كان الرسول عليه الصلاة و السلام يحب العنب و البطيخ

و في النهاية نختم بأن الفاكهه لها فوائد عظيمه بكل أنواعها و يمكن استبدال احدى وجبتي الفطار والعشاء بوجبه فاكهه و بالتالي يقل عدد الكالوريز التي يتم تناولها على مدار اليوم..

الثلاثاء، 21 مايو، 2013

الجد ابو عبد الله الحواجري يتذكر النكبه الخامسه والستون لشعب الفلسطينى


الجد محمد يوسف محمد الحواجري المهجر من ارض فلسطين عام 1948 يتذكر النكبه وتهجيرهم من ارضهم 

بالقوه على يد العصابات الصهيونيه الخامسه والستون

الجد ابو عبد الله الحواجري مواليد عام 1910 م اطال الله فى عمره وجعل حياته فى طاعة الله






الفرق بين الصوم والصيام

الفرق بين الصوم والصيام

الصوم هو الامتناع عن الكلام

والدليل (قال تعالى : (فَكُلِي وَاشْرَبِي وَقَرِّي عَيْنًا فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَدًا فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْمًا فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنْسِيًّا ) مريم (26))


الصيام هو الامساك عن الطعام والشراب

والدليل ياأيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون ( 183 ) أياما معدودات فمن كان منكم مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين فمن تطوع خيرا فهو خير له وأن تصوموا خير لكم إن كنتم تعلمون ( 184 )

الفرق بين الجسم والجسد

الفرق بين الجسم و الجسد

الجسم والجسد
كلمتان متقاربتان في الحروف والمعنى. وتطلقان على بدن الإنسان لكن ما هو الفرق بينهما في القرآن؟ ومتى يسمى بدنُ الإنسان جسماً؟ ومتى يسمى جسداً؟
" الجسم: الجسد فيه حياة"وردت كلمةُ الجسم مرتين في القرآن. قال تعالى عن طالوت مبيناً تأهلاته ليكون ملكاً على بني إسرائيل: & إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاهُ عَلَيْكُمْ وَزَادَهُ بَسْطَةً فِي الْعِلْمِ وَالْجِسْمِ وَاللَّهُ يُؤْتِي مُلْكَهُ مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ& (247).سورة البقرة

وقال تعالى عن اهتمام المنافقين بأجسامهم على حساب قلوبهم، واهتمامهم بالصورة والشكل على حساب المعنى والمضمون& وَإِذَا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسَامُهُمْ وَإِنْ يَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُسَنَّدَةٌ يَحْسَبُونَ كُلَّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْ هُمْ الْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ قَاتَلَهُمْ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ& (4) سورة المنافقين

ونلاحظ من الأيتين أنهما تتحدثان عن الأحياء، فطالوت ملكٌ حيِّ، والمنافقون أحياءٌ يتكلمون، وأطلقتا على الأبدان في هذه الحالة كلمة " أجسام". أما كلمة " جسد" فقد وردت أربع مرات في القرآن. وردت مرتين في وصف العجل " التمثال" الذي صنعه " السّامِرِي" من الذهب لبني إسرائيل ودعاهم إلى عبادته، مستغلاً غيبة موسى عليه السلام. قال تعالى &وَاتَّخَذَ قَوْمُ مُوسَى مِنْ بَعْدِهِ مِنْ حُلِيِّهِمْ عِجْلا جَسَدًا لَهُ خُوَارٌ أَلَمْ يَرَوْا أَنَّهُ لا يُكَلِّمُهُمْ وَلا يَهْدِيهِمْ سَبِيلا اتَّخَذُوهُ وَكَانُوا ظَالِمِينَ& (148) الأعراف.وقال تعالى & فَأَخْرَجَ لَهُمْ عِجْلًا جَسَدًا لَهُ خُوَارٌ فَقَالُوا هَذَا إِلَهُكُمْ وَإِلَهُ مُوسَى فَنَسِيَ& (88) سورة طه

وأطلقت كلمة الجسد على ابن سليمان – عليه السلام – الذي ولد ميتاً مشوهاً. قال تعالى & وَلَقَدْ فَتَنَّا سُلَيْمَانَ وَأَلْقَيْنَا عَلَى كُرْسِيِّهِ جَسَدًا ثُمَّ أَنَابَ& (34)سورة/ص. وفصل الرسول صلى الله عليه وسلم قصة المولود الجسد الميت

فقد روى البخاري }عَنْ عَبْدِالرَّحْمَنِ بْنِ هُرْمُزَ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ رَضِي اللَّه عَنْهم عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ قَالَ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ عَلَيْهِمَا السَّلام لأَطُوفَنَّ اللَّيْلَةَ عَلَى مِائَةِ امْرَأَةٍ أَوْ تِسْعٍ وَتِسْعِينَ كُلُّهُنَّ يَأْتِي بِفَارِسٍ يُجَاهِدُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَقَالَ لَهُ صَاحِبُهُ إِنْ شَاءَ اللَّهُ فَلَمْ يَقُلْ إِنْ شَاءَ اللَّهُ فَلَمْ يَحْمِلْ مِنْهُنَّ إِلا امْرَأَةٌ وَاحِدَةٌ جَاءَتْ بِشِقِّ رَجُلٍ وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَوْ قَالَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ لَجَاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فُرْسَانًا أَجْمَعُونَ ( لقد أراد سليمان –عليه السلام- أن يكون له سبعون ولداً ليكونوا فرساناً مجاهدين في سبيل الله ولهذا طاف على سبعين زوجة له في ليلة واحدة. ولكن نسي أن يقول إن شاء الله. فابتلاه الله وفتنه ولم تحمل من السبعين إلا واحدة فلما وضعت حملها كان مولوداً ميتاً ساقطاً أحد شقيه. فألقي على كرسيه جسداً ساكناً وجثة هامدة

والمرة الرابعة التي ورد فيها كلمة جسد في بيان أن الأنبياء كانوا رجالاً أحياء ذوي أجسام متحركة، ولم يكونوا أجساداً هامدة. قال تعالى & وَمَا أَرْسَلْنَا قَبْلَكَ إِلا رِجَالا نُوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنتُمْ لا تَعْلَمُونَ وَمَا جَعَلْنَاهُمْ جَسَدًا لا يَأْكُلُونَ الطَّعَامَ وَمَا كَانُوا خَالِدِينَ&
(8) 7- سورة الأنبياء

ومن هذا نعلم أن كلمة جسد في السياق القرآني وردت صفةً للجماد وللميت ونفيت عن البني الحي المتحرك وبهذا نعرف الفرق بين الجسم والجسد في القرآن

فالجسم يُطلق على البدن الذي فيه حياة وروح وحركة ، والجسد يطلق على التمثال الجامد أو بدن الإنسان بعد وفاته وخروجِ روحه

الأحد، 19 مايو، 2013

علمتنى الحياه

علمتنى الحياه




علمتــً‘ــني حياتــً‘ــي امور كثــً‘ــيره علمتــً‘ــني أن اودع من أحــً‘ــب في صمت..! وعلمتني أن أجامل من اكره من اجل من احب..! وعلمتني الصــً‘ــمت ساعة الغضــً‘ــب كي لأخسر الموقــً‘ــف..! وعلمتــً‘ــني أحــً‘ــذر من صديــً‘ــقي أكثر من عــً‘ــدوي فقد يكون خصــً‘ــمي في يوم..! وعلمــً‘ــتني أن لا أســً‘ــلم قلبي للحب كامــً‘ــلاً فقد يموت النصــً‘ــف العاشق ويب...قى لي النصــً‘ــف الأخر نابض بالحياة...! وعلمتني أن الوفاء عمله نادرة ولكــً‘ــن ليس صعب الحصول علية وعلمتني أن السفر الطويل يعلم الصبر وعلمتــً‘ــني أن النوم لحظات بســً‘ــعادة خير من الــً‘ــنوم ساعات بلا هــً‘ــدف وعلمتني أن أحــً‘ــياء على ضؤ شمــً‘ــعة بضــً‘ــمير أشرف من أن أحيــً‘ــاء بلا ضــً‘ــمير تحــً‘ــت أضواء قــً‘ــصر ..! وعلمــً‘ــتني أن الشباب قوة وعلمتني أن الفشل دائما هوا بداية كل نجاح وعلمتــً‘ــني أن الخســً‘ــارة تعلم المكــً‘ــسب..! وعلمتــً‘ــني أخيــً‘ــراً أن الحــً‘ــب والمــً‘ــوت متشبــً‘ــهان فأنــً‘ــت لا تعلم متــً‘ــي تمــً‘ــوت،،،، ومتي تحــً‘ــب حين أموت أنا سيموت معيّ !! حلميَ ،،، ضحكتي بكآإئي ،،، صرخخختيَ ،،، طلتيً ،،، وكل شي ' ......وسأبقى !! ذكرى عآبرة فقط سَيبكي من يحبني ' سَيضحك من يكرهني ولكن !! تأإكدو ، كنت أحبكم جميعكم فاذكروني بدعوة صآإدقه... هذهّ كل آمَنيآإتيّ بعدّ وفاتي... كـــم هــو جميل عندما تكتب كلمات. يراهـــا البعـــض جميلــــه ... و يراهــــا البعــــض معبـــّره .. و يراهــــا آخرون بلا معنــــى!!!!لكــــنك أنت الوحيــــد الذي تعلــــم عندمـــــا تكتبهــا ماذا يوجــد وراء كواليـــــسها

;كيف تعامل حبيبتك

كيف تعامل حبيبتك

يقول شكسبير : -

عامل حبيبتك دائماً على إنها طفلتك الوحيدة . . !

دللها , إستمع لها , إهتم بها

و حينما تقع فى خطأ تحدث معها و إسمع منها ثم قرر عقابها

و لكن لا تتركها وحيدة

فــَ مهمها كان عدد عائلتها كبير , إلا إنها ستكون وحيدة بدونك {
يقول شكسبير : - عامل حبيبتك دائماً على إنها طفلتك الوحيدة . . ! دللها , إستمع لها , إهتم بها و حينما تقع فى خطأ تحدث معها و إسمع منها ثم قرر عقابها و لكن لا تتركها وحيدة فــَ مهمها كان عدد عائلتها كبير , إلا إنها ستكون وحيدة بدونك {

الاثنين، 6 مايو، 2013

معلومه تستحق النشر لماذا سميت مصر بهذا الاسم

 
 
هل تعلم لماذا سميت مصر بهذا الاسم ؟
انها سميت مصر على اسم مصر بن بيصر بن حام بن نوح عليه السلام .
حيث ان بيصر بن حام بن نوح عليه السلام اول من سكن مصر بعد الطوفان وكان مصر اكبر اولاده وهو الذى ساق اباه وجميع اخوته الى مصر فنزلوا بها فسميت مصر على اسمه ( مصر بن بيصر بن حام بن نوح عليه السلام )
وذكر ان سيدنا نوح عليه السلام دعا له قبل ذلك قائلا ( اللهم انه اجاب دعوتى فبارك فيه وفى ذريته و اسكنه الارض المباركة - يقصد ارض مصر - التى هى ام البلاد وغوث العباد التى نهرها افضل انهار الدنيا واجعل فيها افضل البركات وسخر له ولولده الارض وذللها لهم وقوهم عليها )
المصدر : كتاب فتوح مصر واخبارها لابى القاسم بن عبدالله بن عبدالحكم بن اعين القرشى المصرى صـــ 7 وما بعدها